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《论语》名句摘译

摘要:子曰:「君子坦荡荡,小人常戚戚。」◎孔子说:「君子心胸宽广,光明正大,因此坦然自在;小人自私自利,患得患失所以常怀忧惧。」诗云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」◎《诗经·小雅篇》说:「要小心呀!要谨慎!好象站在深渊旁边,好象踏在薄冰之上,不能有一丝一毫的疏忽。」※诸葛武侯一生唯『谨』,因为一失足成千古恨,再回头已是百年身。曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!」◎曾子说:「读书人心胸不可以不宽大,志气不可以不坚强,因为他要担负重责大任,而且要走很远的路。他以行『仁道』于天下为己任,这个责任是不是很重大,至死方休,这段路程是不是很远呢?」颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人。」◎颜渊长叹说:「夫子之道,我越仰慕它,越觉得它崇高,越钻研它,越觉得它坚实,一下子看它在前面,一下子又像在后面,老师循序渐进,一步一步的诱导,真是善于教导啊!」子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍昼夜。」◎孔子在河川上说:「过去的就像流水一样,昼夜不停地流,一去不复返。」※长江后浪推前浪,岁月不待人,及时当努
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子曰:「君子坦荡荡,小人常戚戚。」
◎孔子说:「君子心胸宽广,光明正大,因此坦然自在;小人自私自利,患得患失所以常怀忧惧。」
诗云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」
◎《诗经·小雅篇》说:「要小心呀!要谨慎!好象站在深渊旁边,好象踏在薄冰之上,不能有一丝一毫的疏忽。」
※诸葛武侯一生唯『谨』,因为一失足成千古恨,再回头已是百年身。
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!」
◎曾子说:「读书人心胸不可以不宽大,志气不可以不坚强,因为他要担负重责大任,而且要走很远的路。他以行『仁道』于天下为己任,这个责任是不是很重大,至死方休,这段路程是不是很远呢?」
颜渊喟然叹曰:「仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人。」
◎颜渊长叹说:「夫子之道,我越仰慕它,越觉得它崇高,越钻研它,越觉得它坚实,一下子看它在前面,一下子又像在后面,老师循序渐进,一步一步的诱导,真是善于教导啊!」
子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍昼夜。」
◎孔子在河川上说:「过去的就像流水一样,昼夜不停地流,一去不复返。」
※长江后浪推前浪,岁月不待人,及时当努力。
子曰:「三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。」
◎孔子说:「三军虽众,其统帅仍有被劫夺的可能,匹夫一人虽小,若能立志,谁也夺不成。」
子曰:「岁寒,然后知松柏之后雕也。」
◎孔子说:「要到天气寒冷的时候,才能知道松树与柏树,依然保持青翠不雕谢。」
※ 所谓『乱世知人心,板荡识忠臣。』
子曰:「智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」
◎孔子说:「有智能的人,心无疑惑;有仁德的人,心无忧愁;有勇气的人,心无恐惧。」
※智者明理,因为通达一切事理,处事清楚明白故不惑;仁者悲天悯人,无私无我,没有敌人,故不忧;勇者见义勇为,直道而行,故不惧。
子曰:「己所不欲,勿施于人。」
◎孔子说:「自己所不想要的,不要加在别人身上。」
※要设身处地为他人着想。
子曰:「君子成人之美,不成人之恶;小人反是。」
◎孔子说:「君子成全他人的好事,不成全他人的坏事;小人刚好相反。」
※君子小人存心不同,所好亦异。君子量大,故成人之美;小人气量狭窄,嫉妒心作祟,见不得人好,故反是!
子曰:「名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。」
◎孔子说:「名份不正当,就无法说得顺理(理不直则气不壮);说话不能顺理(顺口),做起来就不容易成功;做不成事,礼乐的教化就不能兴盛;礼乐的教化不兴,单用刑罚,法律刑罚也不能用得恰当;法律刑罚用得不恰当,人民就会手足无措,不知如何是好了。」
子曰:「其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。」
◎孔子说:「领导者本身正直没有偏差,就是不下命令,事情也能行得通;倘若自己都作不好,就是有命令,人民也不肯听从。」
※这就是正人须先正己的道理。
子曰:「君子和而不同,小人同而不和。」
◎孔子说:「君子能与大众和谐相处,但并不同流合污,小人只是曲从私党,同流合污,而不能与大众和谐相处。」
6.子曰:「君子泰而不骄,小人骄而不泰。」
◎孔子说:「君子心地坦然光明正大,所以坦然自在而不骄傲,小人骄傲却无法坦然自在。」
子曰:「不患人之不己知,患其不能也。」
◎孔子说:「不要忧虑别人不了解自己,应该忧虑自己没有才能。」
子曰:「工欲善其事,必先利其器。」
◎孔子说:「工匠要做好他的事,必定先磨利他的工具。」
子曰:「君子不以言举人,不以人废言。」
◎孔子说:「君子不会因为一个人的言论,就推荐他,也不会因为一个人的行为有过失,就连他的言论也不理。」
※「有言不一定有德。无德亦可以有言。」妙哉!
子曰:「道不同,不相为谋。」
◎孔子说:「各人志气行业不相同,就无法相互策划考量了。」
子贡曰:「君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。」
◎子贡说:「君子有过失时,好象日蚀月蚀一般。他犯的过,人人皆得见之;当他改过时,人人又恢复仰望崇敬之心。」
※过而能改,善莫大焉!


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