[10-20 18:02:03] 来源：http://www.67xuexi.com 综合 阅读：85116次
对于文化一词的注解，随着社会的发展，物质的丰富，文化的发达，各种文化本身和研究各种文化的学者都有着众说纷纭而又殊途同归的解释。在众多关于文化的释义中，笔者比较赞同社会社会学家对文化一词的定义：“文化是一个群体或社会所共同具有的价值观和意义体系，包括这些价值观和意义体系在物质形态上的具体化”。
研究文化的定论很重要，对于我们研究确立集邮文化是否已经形成具有重要的指导意义。
上述文字中，中外学者们对文化的定义虽然各不相同，但他们的一个共同点就是强调文化的主体是人，即文化是与人类存在和发展的方方面面都密切相连的社会历史现象，它体现和担负着人类历史发展和历史创造的目的和要求，成就和命运，价值和选择等等，也就是说：文化是人类自己创造自身历史过程的有力证明。
关于文化，研究文化的学者们通常将其分为三大类型，即：专题文化;地域文化和断代文化。集邮文化由于其载体主要是集邮品，对象特指，范围较窄，内容较专，所以在文化分类上属于专题文化的一个种类。但是集邮文化在其形成与发展的过程中也会同其它任何人类文化一样，无不受到其它文化理论的渗透和深刻影响，同时，集邮文化也会同其它任何文化一样，有着它形成与发展的特有规律和标志。
《中国集邮大辞典》对“集邮文化”是这样定义的：“人们在收集、鉴赏、研究邮票(集邮品)的活动中所创造的精神成果及其文化现象”，这样的表述对集邮文化的本质的解释不够准确，也不够全面。如果把后半句说成是：“所创造的物质财富和精神财富的总和”，这样就把集邮文化的特有对象：集邮品，独特的实践过程，对邮品收集、鉴赏、研究行为创造的社会价值，也就是：“价值观和意义体系在物质形态上的具体化”都说清楚了，因为，集邮文化的基本要素是邮票，它表现为独特的物质文化。
有的人认为集邮还没有构成一种文化，如果集邮还没有形成文化，《中国集邮大辞典》对集邮文化的闸释从何而来。中国邮联“三大”就曾提出“发展集邮文化”，对任何文化进行定义的前提是必须要有这种文化的存在。我们认为一项专题文化的形成应当具备两个基本要素，一是其本身是否具有文化属性，是否形成一种文化现象;二是是否形成一种文化氛围，无需论证，构成集邮文化的这两个要素都已经具备了。无论是文化的定义，还是文化的构成要素，集邮文化都已经形成，这应当是不争的事实。作为集邮人对自己钟爱集邮活动将其发展成为一种文化，也是集邮人的职责，因为人类总是在不断地创造文化中前进与发展的，集邮文化亦然。
集邮文化形成了，每个集邮人在参与集邮文化的建设中应当用文化的视角对待集邮，集邮过程中应着力赋予集邮以文化性，无论是邮票设计者，还是邮品收集者，或是邮集创作者，以及那些邮展规则的制订者，集邮活动的管理者与推动者都应从文化角度支发展自己的集邮文化行为。现在全国有许多高等学府开设了集邮课程，比如李伯琴先生就应邀到北京大学开办集邮讲座，这本身就是一种文化行为www.67xuexi.com
集邮文化的艺术殿堂已经耸立在人类文化的“丛林”中，但是这座艺术殿堂却永无俊工之日，每个集邮者都应当做一些添砖加瓦的工作，使得这座艺术殿堂更加辉煌与完美，使其以更加夺目的形象永远屹立于人类文化的“丛林”中。
我们每一个集邮人都应当为集邮文化的繁荣昌盛鼓与呼。