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向晚意不适,
驱车登古原。
夕阳无限好,
只是近黄昏。
和王之涣《登鹳雀楼》:
白日依山尽,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
都是千古传唱的名篇,不但构思别具匠心,而且后两句都富有给人以启迪的哲理性。但问题是这“给人以启迪的哲理性”都不是作者的本意,前一首“夕阳无限好,只是近黄昏”是作者有感而发,其意不在哲理;而后一首诗歌中的“欲穷千里目,更上一层楼”仅仅是实景的描写,只是后人“赋予”了它“哲理”。所以这两首诗歌都不能称为哲理诗。
由此可以推知,那些含有一两句哲理名句的诗歌,都不能算作哲理诗。如林升的《题临安邸》(“山外青山楼外楼 ”)苏轼的《惠崇 < 春江晚景 > 》(“春江水暖鸭先知”)杨万里《小池》(“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”)陆游《游山西村》(“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”)叶绍翁《游园不值》(“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”)等,这些诗歌前人把它叫做“理趣诗”。
宋朝是个哲学思辩十分活跃、哲理学家辈出的时代,写哲理诗理所当然成了那个时代知识分子的特长。由于唐诗几乎把所有的艺术领域都挖掘完了,宋朝的诗人只能另辟蹊径,这样他们在让宋词的创作达到前所未有的高度的同时,在诗歌领域也开创了哲理诗这个属于他们那个时代的独特的智慧之花。
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