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高二历史必修三期中考试题

摘要:C.文采华丽的汉赋 D.讲求规范的唐诗17.说到人生追求,我们也许会吟诵“人生如梦,一樽还酹江月”“蜀道难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述名句分别属于:( )A.楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、元曲18.20世纪90年代以来,在欧美发达国家,国民经济发展最快的部门是:( )A农业经济 B工业经济 C信息经济 D软件业19.徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者()A.鼓吹共和制,反对君主制 B.对君主制的反思走在时代前列C.已成为洋务运动的先驱 D.主张仿效美国发展资本主义2
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  C.文采华丽的汉赋                  D.讲求规范的唐诗

  17.说到人生追求,我们也许会吟诵“人生如梦,一樽还酹江月”“蜀道难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述名句分别属于:(    )

  A.楚辞、汉赋、唐诗             B.楚辞、唐诗、宋词

  C.宋词、唐诗、楚辞             D.唐诗、宋词、元曲

  18.20世纪90年代以来,在欧美发达国家,国民经济发展最快的部门是:(   )

  A农业经济   B工业经济   C信息经济   D软件业

  19.徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述:“呜呼,可不谓人杰矣哉!米利坚合众国以为国,幅员万里,不设王侯之号,不循世及之规,公器付之公论,创古今未有之局,一何奇也!泰西古今人物,能不以华盛顿为称首哉!”这表明作者(  )

  A.鼓吹共和制,反对君主制               B.对君主制的反思走在时代前列

  C.已成为洋务运动的先驱                 D.主张仿效美国发展资本主义

  20.美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出:“在所有19世纪的中国政治家中,林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间,林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是(    )

  A.革命史观        B.社会史观          C.全球史观          D.近代化史观

  21.下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是(    )

  A.“今君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣也” B.“受命之君,天意之所予也”

  C.“未有君臣,已先有君臣之理”                 D.“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳

  22.前期新文化运动最主要的影响是:( )

  A.动摇了封建思想的统治地位              B.民主和科学的思想得到弘扬

  C.对五四运动的爆发起了宣传和动员的作用  D.推动了中国自然科学的发展

  23.近代史上,中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程,在这个过程中,中国人向西方学习的内容其先后顺序是:(   )

  A.学工艺技术 → 学自然科学理论 → 学社会科学和政治制度

  B.学自然科学理论 → 学工艺技术 →  学社会科学和政治制度

  C.学工艺技术 →  学社会科学和政治制度 →   学自然科学理论

  D.学社会科学和政治制度 →  学工艺技术 →  学自然科学理论

  24.中国在19世纪后期到20世纪20年代思想潮流更迭快,冲突剧烈说明了(   )

  ①中国这一时期产生了多种新的政治力量②中国人民不怕失败,勇于探索救国真理③中国的民族危机严重,国内政治统治黑暗④这些思想潮流对于中国的现实都有局限性

  A、①②       B、②③④       C、①②③         D、①②③④

  25.清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋陆秀夫负南宋末帝投海处题诗一首,中有:“山水萧萧风更吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图,章太炎以该诗题画,1907年刊于《民报》,一时广为流传,章太炎此举意在(   )

  A.提倡反清复明     B.抵制保皇势力   C.宣扬传统文化     D.激发民族主义

  第Ⅱ卷(非选择题,50分)

  26.阅读下列材料,回答:

  材料一  不义而富且贵,于我如浮云。

  富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。

  ——孔子

  材料二  据《史记》记载,秦始皇采纳李斯的建议,“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后”。据《汉书》记载,汉武帝“延文学儒者数百人”,董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。

  材料三  伏尔泰在他的《哲学辞典》中说,我全神贯注地读孔子的这些著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未在其中发现任何东西,并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。他又说,在这个地球上曾有过的最幸福的、最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。他宣称,在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。

  材料四  中国文化虽然是一种相对系统完整的体系,但是,从主流走向来看,在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。

  ——张阿利《文化新格局建构的历史根基》

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