成都武侯祠匾额对联注释

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说明  兄弟君臣会合一起，当年金戈铁马，驰骋沙场，树立起正统的大旗，在巴蜀建立了蜀国。祖孙父子英明贤良，千古流芳。今日祠庙巍峨，丹楹画栋，标志着汉室大业光明恢宏的过去。清人张清夜撰，今人方滨生补书。

义薄云天                                              （昭烈殿）

注释  薄：迫近，靠近。“义”为儒家倡导的“五常”美德之一。在我国漫长的历史中，关羽是公认的“义”的最高典范和楷模。

说明  关羽的义气高入云霄，长撼天地。近人刘咸?允椤?

诚贯金石                                              （昭烈殿）

注释  诚者，信也，为儒家倡导的“五常”美德之一。西汉大将军李广在一次狩猎中，误以石头为虎，一箭射去，箭头插入石中，待看清再射时，就射不进去了。后人因此说，精诚所至，金石为开。张飞的各种美德中，诚特别突出，是我国古代“诚”的楷模。

说明  张飞的诚能贯穿金石。近人刘咸?允椤?

三、武侯祠

武侯祠（此专指祭祀诸葛亮之祠），最早史料见于杜甫上元元年（760）踏访武侯祠时所作《蜀相》诗：“丞相祠堂何处寻，锦宫城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫时，武侯祠内已古柏森森，由此上推其始建年代约在南北朝，上限晚于齐高帝（479-483在位）下令修复汉昭烈庙时。诸葛亮一生功绩建树得力于刘备的三顾茅庐；蜀汉帝业在很大程度上又得力于诸葛亮的智慧和忠心耿耿。把他们的祠庙放在相邻的位置，正表达了蜀人对他们这种君臣关系的理解和赞许。

伯仲之间见伊吕

指挥若定失萧曹                                      （昭烈殿后）

注释  伊吕即伊尹、吕尚。伊尹，商初名相，助汤灭夏；吕尚，即姜子牙，辅佐武王灭商。《三国志?蜀书?诸葛亮传》载，诸葛亮在隆中时常自比管仲、乐毅，这里将其比为伊、吕，更提高了一等。萧曹即萧何、曹参，西汉初年的著名大臣，有治国之才。

说明  诸葛亮的功勋、才干与伊尹、吕尚不相上下。他部署军政事物胸有成算，使萧何、曹参逊色。此联摘自杜甫诗《咏怀古迹五首》之四。今人冯灌父书。

武侯祠                                                  （过厅）

注释  诸葛亮生前封武乡侯，死后谥为忠武侯，后人尊称为武侯。

说明  今人郭沫若书。

三顾频烦天下计

一番晤对古今情                                          （过厅）

注释  三顾：建安十二年（207），刘备曾三次专程去湖北襄阳隆中，登门求见诸葛亮。《三国志?蜀书?诸葛亮传》载，诸葛亮《出师表》说先主“三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

说明  刘备为向诸葛亮请教平定天下的大计，不辞劳烦，三顾茅庐；二人见面对话后结下的情谊，古今传为美谈。上联集杜甫诗句，下联董必武撰。今人董必武书。

志见出师表

好为梁父吟                                            （过厅）

注释  出师表：诸葛亮于公元227年率军北伐时给皇帝刘禅的奏章。梁父吟：一种古乐府曲调，属葬歌类。今所传古辞，写齐相晏婴以二桃杀三士。传为诸葛亮所作。

说明  诸葛亮的志向、抱负，体现于《出师表》中。隐居隆中时他就喜好吟诵《梁父吟》。《乐府诗集》卷四十一载有题名为诸葛亮的《梁父吟》歌词一首：“步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓？田疆、古冶子。力能排南山，文能绝地纪，一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。”上联郭沫若撰，下联为《三国志?蜀书?诸葛亮传》中之原句。今人郭沫若书。

先主武侯同?s宫                                          （过厅）

注释  ?s（Bi闭），清静、幽深；?s宫：最早为《诗?鲁颂》篇名，为《诗经》中最长的一篇，这里转指神宫、祠庙。

说明  昭烈庙与武侯祠相邻，都是清幽的祠堂。此表达了先主、武侯君臣相依相辅的关系，也是本馆作为君臣合祀祠庙的历史注解之一。此句摘自杜甫诗《古柏行》。清人完颜崇实书。

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