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13、汉代儒学和先秦儒学的关系是（ ）
A、完全更新 B、因循守旧
C、继承和发展 D、外在形式的变化
14、佛教能在中国广为流传，但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是（ ）
A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想
B、历代都有信奉儒家思想的人做大官
C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要
D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
15、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇。直接原因是（ ）
A、儒学已经不再适应封建统治的需要 B、佛教和道教迅速传播
C、儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D、魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
16、下列关于宋明理学的评述，正确的是（ ）
①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的②南宋的朱熹是理学发展的集大成者③陆王 “心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④
17、王阳明主张（ ）
①格物致知②“宇宙便是吾心”③“心即理也”④“心外无物”
A、①②③④ B、②③④ C、①③④ D、①②③
18、“此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”这种说法符合谁的思想（ ）
A、老子 B、朱熹 C、陆九渊 D、程颢
19、李贽提出的人人都可以顺其“自然之性”，使个性得到自由发展的思想冲击了理学的什么观点（ ）
A、四书五经 B、存天理，来人欲 C、致良知 D、三教合一
20、明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是（ ）
A、知识分子具有忧国忧民思想 B、封建专制的残酷压迫
C、商品经济的发展 D、接受了资本主义民主思想
21、《明夷待访录》中说：“为天下之害者，君而已矣！”这一言论在当时反映了（ ）
A、农民反封建的强烈愿望 B、知识分子参与政权的愿望
C、商品经济的发展要求 D、资产阶级对民主政治的要求
22、黄宗羲“天下为主，君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是（ ）
A、前者是对后者的否定 B、前者是对后者的肯定
C、前者是对后者的批判继承 D、两者毫无关系
23.有关希腊智者学派的思想倾向,表述错误的是（ ）
A．关心与人类自身密切相关的问题
B．反对迷信，强调自由
C．主要观点是“人是万物的尺度”
D．社会道德的评判标准是非个性化的
24.智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为 （ ）
A．雅典海岸线曲折，商业发达
B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作
C．雅典奴隶制繁荣
D．雅典公民越来越多地参与民主政治生活
25．最早提出以“人学”对抗“神学”的意大利文艺复兴代表人物是（ ）
A．彼特拉克 B．但丁 C．薄伽丘 D．伏尔泰
26.下列不符合人文主义思想的观点是（ ）
A．人是罪恶、卑微、消极的存在
B．真正的高贵并非天生的，而是自己的
C．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己