高三年《岳麓版•历史选修I》•第2课 北魏孝文帝改革•第一轮复习教学案

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改籍贯：孝文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人开始经营起小块土地，筑起数间房屋，逐渐成为中原地区的个体农民。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带，即有魏孝文帝的长陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝庄帝的静陵。
孝文帝崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。
2、胜因：孝文帝迁都后，汉化改革之所以能够推行：
（1）首先得力于他知人善任。他重用主持改革、提倡汉化的鲜卑贵族，还重用了许多有才干的汉族人。
（2）他深知笼络汉族地主对于巩固北魏统治的重要性，一直不持民族偏见，重用汉人。对南朝投降过来的官吏，他也能不加怀疑，待之以礼。孝文帝不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团，在这些智囊的支持和帮助下，孝文帝从改革鲜卑旧俗，学习汉族的生活方式和典章制度着手，开始了自己的改革。
3、作用：孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家
① 民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，在北方各地和汉族人民杂居相处。
② 联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏严重，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，使民族之间的联系更加密切。
③ 友好交往：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民交往频繁，使民族融合步伐加快，即使在战乱期间这种交往也始终没有间断。
④ 少数民族统治者的改革：如北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进民族大融合
4、材料解析：这些史料反映了
① 孝文帝为接受汉族先进文化而采取的具体措施。
② 孝文帝从姓氏、服装、语言、婚姻等方面进行改革
——清除了鲜卑族和汉族的隔阂。 
③ 孝文帝对改革非常重视，其主观动机是想缓和阶级、民族矛盾，巩固统治。
但在客观上，对当时的社会经济发展，推动各族的融合，作出了贡献，孝文帝是一位有卓见的杰出的封建地主阶级政治家。
三、历史影响、评价、作用、意义：
——～加速了当时北方各少数民族封建化的过程，促进了北方民族的大融合
1、促进了北方经济的恢复和发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治。
（1）农牧业的发展。荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展。其原因有：
① 政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；
② 民族大融合的影响；
③ 农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。
（2）手工业的成就。民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。 ——原因主要是农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。
（3）商业活动的活跃。洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
其原因是农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。
北魏的贵族的大都经商：一方面说明了商业的活跃，另一方面说明鲜卑族接受了汉族的生活方式，民族融合进一步加强。
2、加速了北方少数民族和政权的封建化。
通过改革，鲜卑族的经济文化得到了迅速的发展，比起同期进入中原的其他民族，如羯、氐等，鲜卑族的汉化程度是最高的。
鲜卑族经济的转型，推动着上层建筑和意识形态封建化的加速，统治者接受了汉族先进文化与制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
（1）尊儒崇经，兴办学校。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。
孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。
（2）恢复汉族礼乐制度：废鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪
——制定各种礼仪制度，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。
即周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。后孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。
（3）采纳汉族封建统治制度。孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。
3、促进了民族的交流与融合，为国家统一奠定了基础
——为中国多民族共同发展的历史做出了贡献
～适应了民族大融合的趋势，又促进了民族大融合。为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。鲜卑族生产、生活方式的转变促使风俗习惯的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体，鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。
（1）生活习惯的汉化：鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主，生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。
（2）鲜卑族优秀文化的融入：各民族间互相学习、取长补短。
4、小结：孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极、主动、彻底地进行了一系列改革，使鲜卑族发生了根本性的变化，是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
（1）社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化，从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合
（2）为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。
四、胜因：成功
（1）国家强制推行力度大
（2）顺应历史潮流：顺应了民族融合的趋势
（3）知人善任，策略得当，减少了阻力，不持民族偏见，重用汉人，不拘一格地选用人才，为自己的改革组织了一个智囊团。

☆ 习题点拨
一、阅读与思考：
与汉服俑较为相似，因为孝文帝移风易俗的一项措施就是改鲜卑服为汉服。

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