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15颗檀木佛珠的意义

摘要:“15”指十五尊;真言行者身上应安布之十五尊;1.观身如佛形,此乃先以全身为佛身,即理法身。2.根本命金刚。发心最习金刚菩萨之身,为智法身,摄五佛。3.释轮以为座,以帝释天所住之利天为座,此为曼茶罗坛。4.多罗为二目,以观音之眷属多罗为二目。5.毗俱胝为耳。毗俱胝亦为观音眷属,与多罗摄羯磨部四菩萨。6.吉祥为口舌,文殊以大智转法轮,叉为莲华部说法门以利菩萨古,以之为口舌小。7.喜戏为鼻端,举八供养中初之金刚嬉戏菩萨而摄八供养菩萨8.金刚观自在,以成两手臂,指以余刚部之余刚业为左臂,莲花部观自在为右臂,即此二尊摄金、莲二部诸尊。9.金刚观自在,以成两手臂,指以余刚部之余刚业为左臂,莲花部观自在为右臂,即此二尊摄金、莲二部诸尊。10.三世不动尊,以为两膝脚,即以将三世为右脚,不动为左脚,此而明往摄四摄菩萨。11.三世不动尊,以为两膝脚,即以将三世为右脚,不动为左脚,此而明往摄四摄菩萨。12.心为遍照尊,胸上为大日如来,即以大日如来为五佛心。13.脐成虚空眼,脐为身之中心,以表法界之中心,虚空眼即佛眼佛母,又表诸佛能生之德。帮为脐轮。此尊摄外金刚部
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  “15”指十五尊;真言行者身上应安布之十五尊;

  1.观身如佛形,此乃先以全身为佛身,即理法身。

  2.根本命金刚。发心最习金刚菩萨之身,为智法身,摄五佛。

  3.释轮以为座,以帝释天所住之利天为座,此为曼茶罗坛。

  4.多罗为二目,以观音之眷属多罗为二目。

  5.毗俱胝为耳。毗俱胝亦为观音眷属,与多罗摄羯磨部四菩萨。

  6.吉祥为口舌,文殊以大智转法轮,叉为莲华部说法门以利菩萨古,以之为口舌小。

  7.喜戏为鼻端,举八供养中初之金刚嬉戏菩萨而摄八供养菩萨

  8.金刚观自在,以成两手臂,指以余刚部之余刚业为左臂,莲花部观自在为右臂,即此二尊摄金、莲二部诸尊。

  9.金刚观自在,以成两手臂,指以余刚部之余刚业为左臂,莲花部观自在为右臂,即此二尊摄金、莲二部诸尊。

  10.三世不动尊,以为两膝脚,即以将三世为右脚,不动为左脚,此而明往摄四摄菩萨。

  11.三世不动尊,以为两膝脚,即以将三世为右脚,不动为左脚,此而明往摄四摄菩萨。

  12.心为遍照尊,胸上为大日如来,即以大日如来为五佛心。

  13.脐成虚空眼,脐为身之中心,以表法界之中心,虚空眼即佛眼佛母,又表诸佛能生之德。帮为脐轮。此尊摄外金刚部二十天。

  14.虚空宝为冠,虚空宝乃宝部之金刚宝菩萨,即虚空藏,宝部表灌顶之隐,故为顶。

  15.相好金刚日。金刚日菩萨相好,摄四波罗蜜菩萨。真言行者以此十五尊而成一身,而此十五尊统摄余、胎两部之诸尊。而人性是与佛形相同的,向善的心是佛人共倡的,信仰与平安的结合,是众生所向往的共同追求。


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