红楼梦第九回读后感

贾宝玉终于又上学了!

荣国府里是一番高兴。上自贾母，下至丫环、书僮，都忙碌开了。老太太不但殷勤“嘱咐”宝玉，还和宝玉的陪读秦钟“说话儿”。说什么呢?自然是叮嘱的话，因为她最怕“家学里子弟太多，生恐大家淘气”，所以显得十分不放心。在见王夫人时，书中没有叙述这位母亲说了什么，但她叮咛几句是免不了的。大丫环袭人呢，“早把书笔文物包好，收拾的停停妥妥”，什么大毛衣服，什么脚炉手炉的炭，考虑得十分周到。嘴上还说：“读书是极好的事，不然就潦倒一辈子”。喜悦之情溢于言表。至于宝玉去告别“并唠叨了半日”的唯一的那位姐妹——这位从不说“仕途经济”之类“混账话”的林黛玉，虽免不了仍语带讥讽，却也说了句很实在的安慰话——“我不能送你了。”

就这样，宝玉在李贵、茗烟等七八个仆人、书僮的簇拥下，去“不过一里之遥”的义学上学去了。

像贾府这样声势显赫的富贵人家，宝玉上学确实是一件关系重大的事。按照封建宗法制的规矩，虽然贾政有好几个儿孙，但只有宝玉是嫡系的，是荣府的合法继承人。宝玉只有学而优，走“仕途经济”的路，才是上进的路，也才是贾母、贾政们所希望的正道。

其实，宝玉先前是上过学的，但不是贾代儒掌塾的义学，而是请“业师”授《诗经》古文之类的家塾。《红楼梦》第七回，贾宝玉对秦钟说：“业师上年回家去了，也现荒废着呢。”上年回去，现在是什么时候了?用得着脚炉、手炉的天气，怕是冬天了吧，至少也有快一年了。业师什么原因要回去这么长时间，曹雪芹没有交代，但通过贾政的口说了：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门!”以贾政如此咬牙切齿的神态来看，宝玉的懒惰气走了老师也说不定，而且后来也没有再见这位老师“上来”。

《红楼梦》第五回写到宝玉倦怠，欲睡中觉时，有这样一段话：侄媳“秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：‘快出去!快出去!’”原来这些字画都是劝人勤学苦读，学会处事做人的。

宝玉这次上学，一反常态，似乎很乐意，其实这是没法子的事，是奉贾政之命的。他不是对秦钟说吗，“家父之意，亦欲暂送我去温习旧书”。而现今有这样一个伴读，既交了朋友，有了淘气伙伴，“常相谈聚”，对父母也有个交代，岂不两全其美，所以积极主动。醉翁之意不在酒，“不因俊俏难为友，正为风流始读书” 。而非真的回心转意，想求学上进了。

为什么宝玉会如此厌恶读书呢?小孩子贪玩，那是天性，也不至于到如此深恶痛绝。况且宝玉“虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”(《红楼梦》第二回，冷子兴语);“天分高明，性情颖慧”(第五回，仙姑语)。

是贾政、贾母的“教育”，让宝玉“纵然失了家”也不愿读书!

先说贾政。是他亲手把儿子“培养”成了自己的对立面的，造就了这种叛逆性格。

说实在的，贾政是多么希望儿子“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。当塾掌称赞儿子“专能对对联”，知道宝玉“有些歪才情”时，内心是很高兴的。但就是因为周岁时的那次“抓周”，给他投下了挥之不去的阴影。小孩子看见红红绿绿的脂粉钗环，去抓来玩，原也很正常，不必太在心，但贾政不但“大怒”，心中“大不喜悦”，而且还说：“将来酒色之徒耳!”随着宝玉的长大，越来越觉得离自己的期望值相去甚远，所以他是“横挑鼻子竖挑眼”，料定他“不长进”。多么可笑，又多么荒唐!“大观园试才题对额”，明明是贾政叫他来露一手，但题的七八处，他大多不满意，即使内心同意，口里也“畜生”、“该死的奴才”、“扠出去!”骂个不绝。发展到第三十三回，终于捋袖上阵，亲自抡起大板狠命打去，还要拿绳子来勒死。一副“恨铁不成钢”的样子。

小孩子学习文化是要鼓励、引导的，犹如学习走路一样。《三字经》说：“养不教，父子过”。这个“教”要研究，怎么“教”才合适呢?贾政棍棒教育的结果，是使宝玉“闻声而慄”。贾府上下，遂都拿老爷吓唬他，连李嬷嬷也说，你可仔细老爷今儿在家，隄防问你的书。教育的严格要求，就是在“严”的同时，要有“格”，这个“格”，就是标准、尺度。像贾政这样的“严”，只能物极必反。你看，在贾政眼里最要紧的《四书》，他偏“大半夹生”、“断不能背”，却喜欢去“杂学旁搜”，把那些《会真记》之类的“异端邪说”当作珍宝。

贾母的宠爱，便从另一角度让宝玉厌倦读书。贾母对宝玉“爱如珍宝”，“命根一样”，这是祖母爱护膝下的本能，是人类的天性。但只是因为病了几天，就索性耽搁着不让他去上学了，这不是爱得有点过头了吗!“玉不琢，不成器”，纵然天资聪明，也要培养教育，一味溺爱，只会害了他。

时下，独生子女的教育已成了各方必须共同面对的难题。教育的现状，已经到了教育部发文“班主任在日常教育教学管理中有采取适当方式对学生进行批评教育”的地步，这是对近年来愈演愈烈的走了样的“赏识教育”的一种反动。现在，班主任不敢使用“批评权”，老师不愿批评学生。曹雪芹如果活到现在，面对大大小小的“贾母”们，又该作何感想!

“教不严，师之惰”。这个“惰”，也包含着责任。贾宝玉的任性，懒学，老师是知道得很清楚的。可惜宝玉碰上的几位老师都不怎么称职。先前的那位“业师”，找了个借口，回家去了。快一年了，却再也没有音讯，害得宝玉又是上家学，又是收拾书房约人读夜书。而这位贾代儒老先生呢，据说是“当今之老儒”，其实是徒有虚名，一有事就走人。你回家去也就罢了，要么放学，要么弄个有威信的人来维持秩序——小孩子毕竟都不怎么自觉。他却叫自己的儿子贾瑞管理。知子莫若父，这贾瑞是什么品行他是清楚的，负面评价很多：不但是个“图便宜没行止”的人，而且“以公报私”、“勒索子弟”、“助纣为虐”，甚至还是个“没人伦的混账东西!”连仆人李贵都嘲笑他：“素日里你老人家到底有些不正经，所以这些兄弟才不听”。

曹雪芹写宝玉读书，前几回着墨不多，“草蛇灰线”。待到第九回，突然来个大特写。这一写，竟把贾母最担心的事全兜出来了。宝玉去上的这个学堂，学风很差，“龙蛇混杂，下流人物在内”。薛蟠就不必多说了，原是为了“龙阳之兴”，“交些契弟”，才来上学读书的，“不曾有一些儿进益”。就是这位宝玉的新朋友——秦钟，借着与宝玉的关系，花了老父亲“东拼西凑”好容易得来的贽见礼，不用心读书，却与香怜“递暗号儿，八目勾留，咏桑寓柳，挤眉弄眼”，搞小动作，“诟谇谣诼，布满书房内外”。所以也不是什么有长进的。而这些事都发生在老师的眼皮底下，老师却视而不见。长此以往，遂发展至后来的不可收拾。