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《寡人之于国也》原文翻译及相关知识点

摘要:【原文】梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,寡人之于国也配图则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好(hào)战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。“不违农时,谷不可胜(shēng)食也。数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜(shēng)食也。斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也。谷与鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xu),勿失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之
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  【原文】

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,

  寡人之于国也配图则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子对曰:“王好(hào)战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

  曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

  “不违农时,谷不可胜(shēng)食也。数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜(shēng)食也。斧斤以时入山林,材木不可胜(shēng)用也。谷与鱼鳖不可胜(shēng)食,材木不可胜(shēng)用,是使民养生丧(sāng)死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xu),勿失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  【注释】

  (1)梁惠王:即魏惠王,名罃(ying)。他在位时,把国都由安邑(故址在今山西运城西)迁到大梁(今河 南开封市),故魏国又称梁国,魏王又称梁王。

  之:这样

  (2)寡人:寡德之人,是古代国君对自己的谦称。

  (3)于:介词,对于。

  (4)尽心焉耳矣:真是费尽心力了。尽心,费尽心思 焉耳矣 ,都是句末助词,重叠使用,增强语气。

  (5)河内:魏国的黄河以北地区,今河南济源一带。

  (6)凶:灾凶,此指饥荒。

  (7)于:到。

  (8)河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境, 自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

  (9)粟:谷子,脱壳后为小米,这里泛指粮食。

  (10)亦然:也是这样。

  (11)察:考察。

  (12)政:当权者。

  (13)无如:没有像……。

  (14)加少:更少。加:更。古代人口少,为了增加劳力和扩充兵员,希望人口增多,以人口增多为好事。

  (15)对:回答。

  (16)王好战:大王喜欢打仗。好:喜欢。

  (17)请:有“请允许我”的意思。

  (18)喻:打比方,作说明。

  (19)填:拟声词,模拟鼓声。

  (20)鼓之:敲起鼓来。鼓,动词,击鼓。之,没有实在意义的衬字。下文“树之”的“之”用法相同。

  (21)兵刃既接:两军的兵器已经接触,指战斗已开始。兵:兵器。既:已经。接,接触、交锋。

  (22)甲:铠甲,古代的战衣,上面缀有金属片,可以保护身体。

  (23)曳兵:拖着武器。

  (24)走:跑,这里指逃跑。

  (25)或:有的人。

  (26)则:连词,那么。

  (27)何如:怎么样。

  (28)直:通“只”,只是,不过。

  (29)是:代词,此,这,指代上文“五十步而后止”。

  (30)如:如果。

  (31)则:连词,就。

  (32)无:通“毋”,不要。

  (33)望:希望。

  (34)于:比。

  (35)违:违反,耽误。这里指耽误。

  (36)时:季节。

  (37)谷:粮食的统称。

  (38)胜:完全,尽。

  (39)数:细密。

  (40)罟:网。

  (41)洿:低洼地,这里指池塘。

  (42)斤:斧头的一种。

  (43)以时:按一定的季节。

  (44)养生:供养活着的人。

  (45)丧死:为死者办丧事。

  (46)憾:遗憾。

  (47)王道:孟子主张用仁政来治理天下,称之为“王道”。

  (48)始:开端。

  (49)五亩之宅:相传古代一个成年的农民可分得五亩宅基地,住房和园田各占两亩半。

  (50)树:给……种植。

  (51)衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,穿。

  (52)豚:小猪。

  (53)彘:猪。

  (54)畜:牲畜。

  (55)之:助词。

  (56)无:通“毋”,不要。

  (57)失:与下文的“夺”均为“错过”意。

  (58)百亩之田:相传古代一个成年农民可以分得一百亩耕地。

  (59)谨:谨慎,这里指认真从事。

  (60)庠序:古代乡学的名称,商(殷)代称“序”,周代称“庠”。

  (61)教:教化。

  (62)申:重复。这里有反复教导的意思。

  (63)孝悌:古代尊敬父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”。

  (64)义:道理。

  (65)颁白者不负戴于道路矣:头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是,年轻人知道孝敬老人,都来代劳了。颁白,头发花白。颁:通“斑”。负,背上驮东西。戴,头上顶东西。

  (66)黎民:指老百姓。

  (67)然而:这样(如此)却。

  (68)王:即称王天下,指以仁政来统治天下。

  (69)未之有也:宾语前置,“未有之也”。从来不曾有过的。

  (70)食:动词,吃。

  (71)食:名词,食物。

  (72)检:约束。

  (73)涂:通“途”,路上。

  (74)莩:饿死的人。

  (75)发:指开仓放粮以赈救饥民。

  (76)岁:年成。

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