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《南州六月荔枝丹》学习要点-教学教案

摘要: 枕头——读《梵高画传》高一(3) 程辽 他画看到的人们,画自画像,画向日葵。在这一个个激动的梦境中,我看到一个盛放的生命——正如其中的一幅向日葵,尽管是血红的,是茎被切断的,却在像太阳一般地燃烧和疯狂,在夜的吞噬中。他去当画商却告诉顾客这画一钱不值,想当传教士又不屑用模式化的演讲过关,进入画室惟独不画教授布置的石膏塑像。他是一段无法被接力的旅程。家人以他为耻,市民称他为“疯浪子”,同行说他“不会画画”,朋友高更评价他钟爱的《向日癸》单调乏味。只要身体还有一点力气,他就开始在画布上疯狂地涂抹。绘画之外不存在他的生命,但在他三十七年的挣扎中仅卖出了一幅作品。是痛苦和可怕的疯狂造就了画出《割耳自画像》和《星月之夜》的梵高。世人在他的眼中就如同他画布上火焰般喷吐的柏树,或是绿莹莹、摇摆的油灯。他只为自己而画,画自己眼睛所见的,但他又不得不依存于外在的躯壳。食了人间烟火的人就要做烟火味的梦;不食则做自己的梦,但因为正饿着肚子,所以做的是自己的噩梦。再没有人可以这么画了,像一只手,直接捅进人的心里,在里面划一个令人窒息的漩涡。陷进去,陷入晕眩,陷入扭曲,陷入痛苦到呐喊却听不到
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枕 头
           ——读《梵高画传》
高一(3)  程辽

  他画看到的人们,画自画像,画向日葵。在这一个个激动的梦境中,我看到一个盛放的生命——正如其中的一幅向日葵,尽管是血红的,是茎被切断的,却在像太阳一般地燃烧和疯狂,在夜的吞噬中。

  他去当画商却告诉顾客这画一钱不值,想当传教士又不屑用模式化的演讲过关,进入画室惟独不画教授布置的石膏塑像。他是一段无法被接力的旅程。家人以他为耻,市民称他为“疯浪子”,同行说他“不会画画”,朋友高更评价他钟爱的《向日癸》单调乏味。只要身体还有一点力气,他就开始在画布上疯狂地涂抹。绘画之外不存在他的生命,但在他三十七年的挣扎中仅卖出了一幅作品。是痛苦和可怕的疯狂造就了画出《割耳自画像》和《星月之夜》的梵高。世人在他的眼中就如同他画布上火焰般喷吐的柏树,或是绿莹莹、摇摆的油灯。他只为自己而画,画自己眼睛所见的,但他又不得不依存于外在的躯壳。食了人间烟火的人就要做烟火味的梦;不食则做自己的梦,但因为正饿着肚子,所以做的是自己的噩梦。再没有人可以这么画了,像一只手,直接捅进人的心里,在里面划一个令人窒息的漩涡。陷进去,陷入晕眩,陷入扭曲,陷入痛苦到呐喊却听不到自己声音的时空。

  人生,不离开也不像一场梦。大多数的梦是公共的,是公共场所,讲规矩,讲文明,很热闹,很拥挤。没有人知道方向,但大家挤在一起就放心了。人最怕对自己负责任。做梦还不如打个水漂,连沉淀也不会有。但有极少的梦还是会被刻在泥板上,印在浪花里,在公共的梦中被雕成偶像。这些自己的梦很空旷,很迷茫,伸出手摸不到往者的路标,探出脚听不到清晰的回音。他只有凭着胸中涌动的热情不顾一切地奔跑,不管是否踏坏了众人软弱无力的路界、撞翻了弱不禁风的指向标,不管愤怒的群众手中是荆棘皇冠还是十字架。他只是狂奔,每一个足印都证明他是个疯子。终于他的梦结束了,旁边走得小心翼翼的人才开始审视一串不寻常的脚印。一个人说:“艺术!”回音必是震耳欲聋的。于是便有了满世界的菩提树下冥想者和割自己耳朵当礼物的人。又有一种疯狂变成了正常。

  但是伟人值得欣赏却不值得敬佩,俗人不值得欣赏但却值得敬佩。他们甘于牺牲。伟人都是站在巨人肩膀上的。一抓一大把的世人就是这肩膀。谁都可以当让人供起来膜崇拜的偶像,也都可以当肩胛骨、当血管、当神经、当肌肉……当然最终只能占一样。就像生物链,从人到蜣螂,缺了哪一环大家都得玩完。

  向卧室里的一切致敬!

  大家在梦里都挺不容易的。

  [自评]
  第一篇一气呵成的读书笔记——一直写下来,不像以前,写一部分就看着前面写的,想一会儿再继续写。有初稿,后移上本的过程中有不少改动,因为题目“枕头”是最后写上去的,感觉原文章前部有些松散,所以改后“梦”的字眼提前出现。

  全文有一次递进,一次转折。对结尾很满意。《梵高画传》第一次看时十分受震动,但在冷却后第二次看时才写下本文。应该可以写得更好。


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