[论语] 阳货篇第十七

阳货篇第十七

【本篇引语】
　　本篇共26章。其中著名的文句有：“性相近也，习相远也”；“唯上知与下愚不移”；“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗”；“唯女子与小人为难养也”。这一篇中，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等等。

【原文】
17·1 阳货⁽¹⁾欲见孔子，孔子不见，归孔子豚⁽²⁾。孔子时其亡⁽³⁾也，而往拜之，遇诸涂⁽⁴⁾。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦⁽⁵⁾，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟⁽⁶⁾失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与⁽⁷⁾。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”

【注释】
（1）阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
（2）归孔子豚：归，音ｋｕì，赠送。豚，音ｔúｎ，小猪。赠给孔子一只熟小猪。
（3）时其亡：等他外出的时候。
（4）遇诸涂：涂，同“途”，道路。在路上遇到了他。
（5）迷其邦：听任国家迷乱。
（6）亟：屡次。
（7）与：在一起，等待的意思。

【译文】
　　阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说 ：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。”

【原文】
17·2 子曰：“性相近也，习相远也。”

【译文】
　　孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”

【原文】
17·3 子曰：“唯上知与下愚不移。”

【译文】
　　孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。”

【评析】
　　“上智”是指高贵而有智慧的人；“下愚”指卑贱而又愚蠢的人，这两类人是先天所决定的，是不能改变的。这种观念如果用阶级分析的方法去看待，则有其岐视甚至侮辱劳动民众的一面，这是应该予以指出的。

【原文】
17·4 子之武城⁽¹⁾，闻弦歌⁽²⁾之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

【注释】
（1）武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。
（2）弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。

【译文】
　　孔子到武城，听见弹琴唱歌的声音。孔子微笑着说：“杀鸡何必用宰牛的刀呢？”子游回答说：“以前我听先生说过，‘君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。’”孔子说：“学生们，言偃的话是对的。我刚才说的话，只是开个玩笑而已。”

【原文】
17·5 公山弗扰⁽¹⁾以费畔，召，子欲往。子路不悦，曰：“末之也已⁽²⁾，何必公山氏之之也⁽³⁾。”子曰：“夫召我者，而岂徒⁽⁴⁾哉？如有用我者，吾其为东周乎⁽⁵⁾？”

【注释】
（1）公山弗扰：人名，又称公山不狃，字子洩，季氏的家臣。
（2）末之也已：末，无。之，到、往。末之，无处去。已，止，算了。
（3）之之也：第一个“之”字是助词，后一个“之”字是动词，去到的意思。
（4）徒：徒然，空无所据。
（5）吾其为东周乎：为东周，建造一个东方的周王朝，在东方复兴周礼。

【译文】
　　公山弗扰据费邑反叛，来召孔子，孔子准备前去。子路不高兴地说：“没有地方去就算了，为什么一定要去公山弗扰那里呢？”孔子说：“他来召我，难道只是一句空话吗？如果有人用我，我就要在东方复兴周礼，建设一个东方的西周。”

【原文】
17·6 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

【译文】
　　子张向孔子问仁。孔子说：“能够处处实行五种品德。就是仁人了。”子张说：“请问哪五种。”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

【原文】
17·7 佛肸⁽¹⁾召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟⁽²⁾畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷⁽³⁾；不曰白乎，涅⁽⁴⁾而不缁⁽⁵⁾。吾岂匏瓜⁽⁶⁾也哉？焉能系⁽⁷⁾而不食？”

【注释】
（1）佛肸：音ｂìｘī，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。
（2）中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。
（3）磷：损伤。
（4）涅：一种矿物质，可用作颜料染衣服。
（5）缁：音ｚī，黑色。
（6）匏瓜：葫芦中的一种，味苦不能吃。
（7）系：音ｊì，结，扣。

【译文】
　　佛肸召孔子去，孔子打算前往。子路说：“从前我听先生说过：‘亲自做坏事的人那里，君子是不去的。’现在佛肸据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？”孔子说：“是的，我有过这样的话。不是说坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是说洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”

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