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高一语文课时练习与详解:一个人的遭遇

摘要:伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好,等盟军派人来取走。为了情报的安全,她想了许多办法,但始终放心不下。最后,她终于想到了一个绝妙的主意——把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛中,然后把它插在烛台上。由于蜡烛摆在显眼的桌子上,反而骗过了德军严密的搜查。一天晚上,屋子里闯进来三个德国军官,他们坐下后,一个中尉顺手拿过藏着情报的蜡烛点燃,放到少校军官面前。伯诺德夫人知道,万一蜡烛点燃到金属管处就会自动熄灭,蜡烛的秘密就会暴露,秘密情报站就会遭到破坏,同时也意味着他们一家三口的生命将告结束。她看着两个脸色苍白的孩子,急忙从厨房中取出一盏油灯放在桌上。“瞧,先生们,这盏灯亮些。”说着轻轻把蜡烛吹熄。一场危机似乎过去了。 轻松的心情没有持续多久,那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。“晚上这么黑,多点支蜡烛也好吗。”他说。时间一分一秒地过去。这时候,大儿子杰克慢慢地站起来,“天真冷,我到柴房去搬些柴来生个火吧。”说着伸手端起烛台朝门口走去,屋子顿时暗了下来。中尉快步赶上前,厉声
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  伯诺德夫人的任务是把收到的绝密情报藏好,等盟军派人来取走。为了情报的安全,她想了许多办法,但始终放心不下。最后,她终于想到了一个绝妙的主意——把装着情报的小金属管藏在半截蜡烛中,然后把它插在烛台上。由于蜡烛摆在显眼的桌子上,反而骗过了德军严密的搜查。一天晚上,屋子里闯进来三个德国军官,他们坐下后,一个中尉顺手拿过藏着情报的蜡烛点燃,放到少校军官面前。伯诺德夫人知道,万一蜡烛点燃到金属管处就会自动熄灭,蜡烛的秘密就会暴露,秘密情报站就会遭到破坏,同时也意味着他们一家三口的生命将告结束。她看着两个脸色苍白的孩子,急忙从厨房中取出一盏油灯放在桌上。“瞧,先生们,这盏灯亮些。”说着轻轻把蜡烛吹熄。一场危机似乎过去了。      轻松的心情没有持续多久,那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。“晚上这么黑,多点支蜡烛也好吗。”他说。

  时间一分一秒地过去。这时候,大儿子杰克慢慢地站起来,“天真冷,我到柴房去搬些柴来生个火吧。”说着伸手端起烛台朝门口走去,屋子顿时暗了下来。中尉快步赶上前,厉声喝道:“你不用蜡烛就不行吗 ”一把夺回烛台。孩子是懂事的。他知道厄运即将到来了。在斗争的最后时刻,他从容地搬回一捆木柴,生了火,默默地等待着。烛光摇曳着,发出微弱的光。此时此刻,它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上,她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上。      突然,小女儿杰奎琳娇声地询问德国少校:“司令官先生,天晚了,楼上黑,我可以拿一盏灯上楼睡觉吗 ”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘,说:“当然可以。我家也有一个你这样年纪的小女儿。”杰奎琳镇定地把烛台端起来,向几位军官道过晚安,上楼去。正当她踏上最后一级楼梯时,蜡烛熄灭了。

  【赏析】 这本来是一篇以战争时期的生活为题材的文章,但从作品的内容中,我们却看不到断壁残垣,看不到烈火硝烟,更看不到对血污泪痕的描写。本文虽不是着笔于前线的故事,但是给读者的印象却更加深刻,比前线的战事更加令人紧张。这全赖于文章情节的曲折多姿、波澜起伏的巧妙安排。险象环生、扣人心弦的情节更加有利于突出人物的性格。文章在进行人物形象的塑造上,综合运用了多种描写手法,如肖像、心理、语言、神态等,这也是本文的一大特色。  【大家文坊】

  “本位爱国”与理性昏迷

  王开岭

  9月12日。下午。给高三某班上课。

  讲授结束后,我走下台去,沿走道踱步,猛见后墙黑板的角上竟有一行歪歪扭扭的白粉笔字:“打倒美帝国主义!”外加一枚带翅膀的卡通式zha弹。我惊愕了。

  一股莫名的憋闷和压抑像那枚zha弹袭击了我。

  或许,这举动不免有玩笑之嫌,就像厕所漫画或课桌文字,属一种恣肆,一种自娱。但我的疑问是:为何不是“打倒恐怖主义”而是“打倒美帝”?为何拿这全社会全世界为之泣容为之沉痛的灾难——放纵自己的虚妄?如果仅仅是一个玩笑,那到底还有什么可让其认真对待和正视的东西?若确是一种真实的内心宣泄,那这真实就更可怕了。

  数千人在集体死去,在没有告别和准备中死去。他们中,没有一个被赋予了死亡的理由。

  这可笑吗?能用一个玩笑来注解吗?

  几千年来,在我们的文化传统和教育内容中,理性资源向来匮乏,整体的人类意识一直被“本土文化”“王朝文化”所遮蔽。所谓的“爱国”常常解释为一种“利益爱国”“宗族爱国”“情绪爱国”,在“爱国”一事上陷入一个怪圈,即:“爱国主义”——“民族主义”——“保王主义”  比如“岳飞”情绪(“外御”与“忠君”)、“成吉思汗”情绪、“郑成功”情绪、“义和团”情绪  它们不仅充斥着我们的史颂,更充斥着孩子的心灵和文化思路。教育者总习惯于一种单向、点击式的方法来简单地命名,而忽视了理性的全方位审视,乃至出现了众多的尴尬与矛盾。

  法国学者路易斯·博洛尔在《政治的罪恶》中说:“当一个民族不再相信任何事物之后,它就只会相信暴力和金钱。”历史证明,一个民族信仰在失去了理性依托之后,便开始积弱,而积弱到一定程度,便极易诞生“恃强”的恐怖主义。

  恐怖是弱者自以为是的一种“恃强”,反恐怖无疑是一种“镇邪”。对付“反人道”的最佳方式就是人道,而反抗“非理性”的唯一工具亦即理性。否则,如果武力变成了反恐怖的目的而不再仅仅是手段,制止犯罪带来了新一轮犯罪,那“反恐怖”也就成了货真价实的“恐怖”,即会激起更多更残酷的恐怖回应  为此,博洛尔的另一番话将提醒愤怒的受害者:“恐怖会导致与恐怖作斗争的人也变得残忍,它使温和的人也学会了暴烈莽撞。”(本文有删节)

  【赏析】 战争,它是由人类发动的对人类自身的残杀,是邪恶中最大的邪恶,不论这邪恶发生在中东还是纽约世贸大楼,无论是发生在印巴还是莫斯科剧场

  爱国,不是狂热,不是幸灾乐祸的窃喜。美国9·11事件不仅仅是美国的悲剧,更是全人类的悲剧。本文思想深刻,针砭时弊。纵观全文,作者主要批评有些学生缺乏人道主义情怀,遇到问题,首先想到的是哪国人而不是“人”。作者在最后一段中阐述了“恐怖”与“反恐”之关系,尤其强调“反恐”不能演变成“恐怖”活动。 课堂训练

  1.下列词语加点字的读音有两处错误的是(  )

  A.瓦砾.(shu )          刹.(shà)那间  狙.(zū)击手            送丧.(sānɡ)  B.窒.(zhì)闷           颤.(chàn)动  远眺.(tiáo)           粗犷.

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